کمک به دنیای زیبا
اگر با کمک استعداد نمی‌توانی پیروز شوی،
با سخت جانی و سخت کاری پیروز شو
اگر اسیر صندلی چرخ‌دار باشی و لامپ بالای سرت سوخته‌باشد، چه‌می کنی؟
تهیه‌ی فهرستی از افراد نیازمند یاری، کاری دشوار نخواهد بود. آیا می‌توانید:
× راه‌آب و ناودان تمیز کنید؟
× چکه‌ی شیر را بند بیاورید؟
× لامپ عوض کنید؟
× پنجره بشورید؟
× دیواری را رنگ بزنید؟
× دیواری را رنگ بزنید؟
× فرشی را جارو کنید؟
ممکن است این کارها خیلی کم اهمیت و کوچک باشند، امّا وقتی تنها باشی و نتوانی از پس شان برآیی، یک عالمه کار هستند که به قدر دنیایی می ارزند!
بر گرفته از کتاب (101 راه که جوانان می‌توانند جهان را دگرگون کنند)
این جوان ما نیست که والدین و یا حکومت ها را تنها میگذارد و نا امید میکند؛ برعکس، برنامه ریزان برای جوان (خانواده ،دولتها،نظام های آموزشی و.) هستند که جوانان ما را با نگاه یک جانبه خود از بالا به پایین می بینند و قضاوت می کنند و برنامه تدوین می کنند. زیباتر این‌که، این جوانانی که با آنان این گونه یک جانبه رفتار میشود، همان جوانانی‌اند که قرار است ما را از این اوضاع وحشتناک کنونی نجات دهند و آینده سازان این جهان باشند.
بیاییم برای خلاقیت جوانان برنامه ریزی کنیم تا دنیای آینده ما جایی زیباتر و محلی پر بارتر برای آینده فرزندان زمین باشد.
تربیت در کودکی راحت تر است
مسئله مهم اینجاست که فرق بین این محیط با محیطهای دیگر در این است که ملکات در این محیط سریعترنفوذ میکند.یک وقت میگویی که پاک است، یک وقت بحث سرعت اثرپذیر ی ا ست. این دوتاست با آن فرق من این را مقدّمتاً بگویم که انسان وقتی پابه این نشئه میگذارد،بچّه از مادر که متولدمیشود،مفطور به فطرتهایی ا ست که اینهاآمیخته به وجود او هستند. و این فطرتهادرهمین دو بُعدی که ما بحث کردیم میباشد،یعنی عقل عملی و دین تو فقط یک کار بکن و آن این است که این فطرت را بیا کمک کن، شکوفا کن، رو به رشدببر، و الا خود او سرمایه دارد، نمیخواهدتوبرای او سرمایه فراهم کنی، چه در بُعد الهی او، چه در بُعد انسانی او. همان موقع که پابه عرصه این نشئه گذاشت در فطرت او این مطلب هست که ظلم بد است، عدل خوب است، فحش بد است، دروغ بد است، خیانت بد است، امانتداری خوب است و. اینهاهمه در فطرت او است. میگوییم اینها جزء فطریات اوست، یعنی مربوط به بُعد عقل عملی است. ،سریع اثر میگذاردروی آن.مِن باب مثال، این عبارت را در باب تعلیم و تعلّم شنیدید که دیگر جزء تکیه کلامهای مشهور است أَلعِلمُ فی الصِّغَر کَالنَّقشِ فِی الحَجَر ». علم در کودکی مانند حکاکی بر روی سنگ است. سریع اثر میکندو میماند.این یَقسوا » که امیرالمؤمنین در روایت فرمود، معنایش این است. هنوز سخت نشده که بخواهم با زور وارددل تو بکنم. چون اگربزرگ شدی، دیگر نمیشودبه این زودی در این زمین چیزی بار آورد. اگر بخواهم تعبیرمسامحی کنم، این زمین حتی شخم زدن نمیخواهد؛
که بخواهیم سنگ و کلوخ و. را جمع کنیم که بعد بکاریم.بقدری آماده است! و زود و حسابی هم در آن نفوذ میکند.سرعت نفوذ در اینجا خیلی بالاست. میخواستم ا ینهارا به شما بگویم، این که اسلام اینهمه تکیه کرده در بارۀ محیط خانواده، برای این رابطه قوی است که در کاراست. اولین محیط است که میخواهداین ملکات را، در این دل پاک و صافِ روح، صفحه تمیز، وارد کند.
اگر با کمک استعداد نمی‌توانی پیروز شوی،
با سخت جانی و سخت کاری پیروز شو
اگر اسیر صندلی چرخ‌دار باشی و لامپ بالای سرت سوخته‌باشد، چه‌می کنی؟
تهیه‌ی فهرستی از افراد نیازمند یاری، کاری دشوار نخواهد بود. آیا می‌توانید:
× راه‌آب و ناودان تمیز کنید؟
× چکه‌ی شیر را بند بیاورید؟
× لامپ عوض کنید؟
× پنجره بشورید؟
× دیواری را رنگ بزنید؟
× دیواری را رنگ بزنید؟
× فرشی را جارو کنید؟
ممکن است این کارها خیلی کم اهمیت و کوچک باشند، امّا وقتی تنها باشی و نتوانی از پس شان برآیی، یک عالمه کار هستند که به قدر دنیایی می ارزند!
بر گرفته از کتاب (101 راه که جوانان می‌توانند جهان را دگرگون کنند)
این جوان ما نیست که والدین و یا حکومت ها را تنها میگذارد و نا امید میکند؛ برعکس، برنامه ریزان برای جوان (خانواده ،دولتها،نظام های آموزشی و.) هستند که جوانان ما را با نگاه یک جانبه خود از بالا به پایین می بینند و قضاوت می کنند و برنامه تدوین می کنند. زیباتر این‌که، این جوانانی که با آنان این گونه یک جانبه رفتار میشود، همان جوانانی‌اند که قرار است ما را از این اوضاع وحشتناک کنونی نجات دهند و آینده سازان این جهان باشند.
بیاییم برای خلاقیت جوانان برنامه ریزی کنیم تا دنیای آینده ما جایی زیباتر و محلی پر بارتر برای آینده فرزندان زمین باشد.
تربیت در کودکی راحت تر است
مسئله مهم اینجاست که فرق بین این محیط با محیطهای دیگر در این است که ملکات در این محیط سریعترنفوذ میکند.یک وقت میگویی که پاک است، یک وقت بحث سرعت اثرپذیر ی ا ست. این دوتاست با آن فرق من این را مقدّمتاً بگویم که انسان وقتی پابه این نشئه میگذارد،بچّه از مادر که متولدمیشود،مفطور به فطرتهایی ا ست که اینهاآمیخته به وجود او هستند. و این فطرتهادرهمین دو بُعدی که ما بحث کردیم میباشد،یعنی عقل عملی و دین تو فقط یک کار بکن و آن این است که این فطرت را بیا کمک کن، شکوفا کن، رو به رشدببر، و الا خود او سرمایه دارد، نمیخواهدتوبرای او سرمایه فراهم کنی، چه در بُعد الهی او، چه در بُعد انسانی او. همان موقع که پابه عرصه این نشئه گذاشت در فطرت او این مطلب هست که ظلم بد است، عدل خوب است، فحش بد است، دروغ بد است، خیانت بد است، امانتداری خوب است و. اینهاهمه در فطرت او است. میگوییم اینها جزء فطریات اوست، یعنی مربوط به بُعد عقل عملی است. ،سریع اثر میگذاردروی آن.مِن باب مثال، این عبارت را در باب تعلیم و تعلّم شنیدید که دیگر جزء تکیه کلامهای مشهور است أَلعِلمُ فی الصِّغَر کَالنَّقشِ فِی الحَجَر ». علم در کودکی مانند حکاکی بر روی سنگ است. سریع اثر میکندو میماند.این یَقسوا » که امیرالمؤمنین در روایت فرمود، معنایش این است. هنوز سخت نشده که بخواهم با زور وارددل تو بکنم. چون اگربزرگ شدی، دیگر نمیشودبه این زودی در این زمین چیزی بار آورد. اگر بخواهم تعبیرمسامحی کنم، این زمین حتی شخم زدن نمیخواهد؛
که بخواهیم سنگ و کلوخ و. را جمع کنیم که بعد بکاریم.بقدری آماده است! و زود و حسابی هم در آن نفوذ میکند.سرعت نفوذ در اینجا خیلی بالاست. میخواستم ا ینهارا به شما بگویم، این که اسلام اینهمه تکیه کرده در بارۀ محیط خانواده، برای این رابطه قوی است که در کاراست. اولین محیط است که میخواهداین ملکات را، در این دل پاک و صافِ روح، صفحه تمیز، وارد کند.
از بیانات استاد اخلاق حاج آقا آقا تهرانی
من و این ایام و ارتباطات نا گسسته ولی پنهان
× ,یک ,است، ,محیط ,جوانان ,فطرت ,در این ,است که ,بد است، ,این است ,در بُعد
درباره این سایت